大自然的妙處想必不少人都在感嘆，有很多美景都是大自然自然的形成的，壯觀，美麗。山峰就是其中之一，今天TOP10排行榜網()為您盤點中國最美的十大山峰。
1：南迦巴瓦 - 雲中的天堂
南迦巴瓦主峰高聳入雲,當地相傳天上的眾神時常降臨其上聚會和煨桑,那高空風造成的旗雲就是神們燃起的桑煙,因此居住在峽谷地區的人們對這座陡峭險峻的山峰有著無比的推崇和敬畏.
青藏高原 和喜馬拉雅被慨嘆為人類擁有的最後一塊秘境,更被認為是打開地球之門的"金鑰匙".尤為神奇的是,在喜馬拉雅山脈的東西兩端,矗立著兩座位於神秘地結(巴基斯坦境內的西喜馬拉雅構造結和藏東南的東喜馬拉雅構造結)之上的山峰:世界第十五高峰南迦巴瓦峰(海拔7782米)和世界第九高峰南迦帕爾巴特峰(海拔8125米),它們不僅將綿延雄偉的喜馬拉雅山脈掛在了青藏高原的南端,而且還將歐亞板塊緊緊地釘在了印度板塊之上.
為什麼喜馬拉雅的東西端會有兩峰如此完美地對稱?為什麼這兩峰偏偏又被兩條大河(東端為雅魯藏布江,西端為印度河)以相同的方式深切和圍繞?為什麼這兩條大河流程幾千公里後會交匯在同一海洋(印度洋)?
這些,至今仍是未解之謎.
我們所知道的,就是有關東邊的那根"神針"南迦巴瓦的民間神話.不清楚是不是巧合,在附近地區"門嶺之戰"的古老傳說中,南迦巴瓦正是格薩爾王為拯救蒼生啟用的我們這個星球的守護神劍.
其實,南迦巴瓦自身的奧秘,並不亞於由他而起的這些地理之謎.
南迦巴瓦存於這世上已有7億多年,他是整個喜馬拉雅地區最早脫海成陸之地,並當之無愧地位列東喜馬拉雅群峰之尊,而他所經歷的滄海桑田、斗轉星移,更非我們人類目前所知曉的範疇能及.
可我們至今仍對南迦巴瓦知之甚少.這不是因為他的絕世風華激不起人類的推崇和敬仰,而是他故意織雲霧為幔,置峽谷為屏,設急流為障,有心不讓外來的一切事物擾了他億萬年來早已習慣的孤獨和寂寞.
這是一條可以從亞馬孫的奔放一直領略到喜馬拉雅 的冷峻的神奇峽谷 ,幾乎將世間所有鍾靈毓秀集於一身.人行其中,氤氳的水汽成絲成縷,時而繚繞指尖,時而盤鏇頭頂,雲遮霧繞,宛如夢幻里的仙境.
2：貢嘎 - 風停止了腳步
在四川康區一帶,因貢嘎山地處藏傳佛教傳統地域化分的米雅繞崗地區,據說當地人也稱之為米雅貢嘎."貢"在藏語中代表堆積著長年不溶化的雪,"嘎"是白色的意思,貢嘎意為白色的積雪.貢嘎山屬橫斷山大雪山支脈的主峰,位於藏東川西.主峰高7556米,是藏東第一高峰,也是四川省的最高峰,被稱為"蜀山之王",而在藏傳佛教中,此山是雪域著名的神山,人們認為她是女神的化身,是珠穆朗瑪峰的姊妹峰.我們到達貢嘎山三號營地時,天已近黃昏.一行人飢腸轆轆,放下行李後不約而同直接奔向了餐廳.領隊的老羅點了一大桌的菜.大肉大暈自不待言,只是在我們橫掃飯菜快落幕時,主人端上來一盤別致的菜品,但見圓盤中一層潔白晶瑩的雞蛋白膨鬆堆積如群山疊伏,上面鋪開一個金色的蛋黃,分外好看.店家介紹說:這使是以貢嘎山最為著名的景觀"日照金山"演化而出的同名菜餚.
稀溥的雲層相互融合著,多變的陽光把金色、黑色與灰色的塊面一一打在遠方蒼茫的群山之間,不停變換著色彩的太陽與陡峭岩壁互相拉扯、撕裂著,光線與雲層變化著顏色,不多時,雲層暗淡了下來,在雲朵的四周,一條條紅得刺眼的光帶像火山爆發的溶漿傾泄而下.那些紅色、黃色、灰色與黑色的色彩,以及更為深邃與奇妙的顏色,在群山之上,翻動著,變化著,快速走動著.在貢嘎寧靜的時空中,山與天,太陽與雲朵,它們旁若無人地一一盡情裸露自己美麗的胴體,旁若無人地一一盡情揮灑自己在白晝中最初的美麗與輝煌.
3：珠峰 - 心靈的守望
藏語意為"聖母",海拔8848米,為世界第一高峰,是一條近似東西向的弧形山系,位於喜馬拉雅山中段之中尼邊界上、西藏日喀則地區定日縣正南方.清康熙五十六年(1717年)編繪的《皇輿全覽圖》中作"朱母郎馬阿林",精確地標出此峰位置.1858年印度測量局在英人主持下擅將該局前局長額菲爾士(S.G.Everest)的姓氏命名此峰.1952年中國政府將此峰正名為珠穆朗瑪峰.山體呈巨型金字塔狀,有巨大冰川,最長達26公里.山下有世界上最高的寺院絨布寺.1960年5月25日和1975年5月27日中國登山隊先後從北坡登上峰頂.中國科學院曾多次組織大規模的綜合科學考察,獲得重要的科學 資料.
珠穆朗瑪峰分布在西藏和巴基斯坦、印度、尼泊爾、錫金和不丹等國境內,其主要部分在我國和尼泊爾交接處.喜馬拉雅山是世界上最年輕的山脈之一,年齡在1000-2000萬年間.它由許多平行的山脈組成,東西全長2450公里,南北寬200- 300公里.呈向南延伸的弧形,是構造複雜的年輕褶皺山脈.由北向南分為柴斯克山、拉達克山、大喜馬拉雅山、小喜馬拉雅山和西瓦利克山等4帶,主脈以大喜馬拉雅山最為高峻,寬約50-90公里,主要有結晶岩石構成.大喜馬拉雅山脈習慣上分為三段:阿里普蘭以西到印度南迦帕爾巴特峰為西喜馬拉雅山;普蘭以東那木尼那峰到亞東綽莫拉利峰之間為中喜馬拉雅山;亞東以東到雅魯藏布江大拐彎處南迦巴瓦峰為東喜馬拉雅山.大喜馬拉雅山脈平均海拔在6000米以上,高峰林立,超過7000米的高峰有50多座,8000米以上的山峰有16座,世界第一高峰珠穆朗瑪峰就聳立在中國和尼泊爾邊境.在珠穆朗瑪峰周圍5000多平方公里範圍內,有8000米以上高峰4座,7000米以上高峰38座,這種高峰匯集的現象為世界所僅有,故被成為"世界屋脊".喜馬拉雅山在眾多河流的侵蝕和切割下,形成眾多深達數千米的峽谷通道,成為西藏和周邊地區貿易往來和文化交流的捷徑.
4：梅里雪山 - 雪神的儀仗隊
梅里雪山座落在雲南省迪慶自治州德欽縣與西藏察隅縣的交界處,屬青藏高原的南延部分,是人類未攀登上的聖山,它位於怒江和瀾滄江之間的怒山主山脊上,呈北西──南東方向延展.該地區的地勢為北高南低,河谷向南敞開,氣流可溯谷而上,受季風影響大,乾濕季節分明.夏季,河谷氣溫11- 29℃,而高山則為-10℃──20℃,雨季集中在6-8月,年降水量平均600mm.此間氣候極不穩定,是登山的氣候禁區. 冬季氣候相對穩定,但仍變化莫測,梅里雪山冰川發育,綿延于山谷之中,大的有紐恰、斯農、明永冰川,其中明永冰川舌部下延至海拔2000多米,為奇特的低緯度、低海拔冰川.從梅里雪山的主峰到瀾滄江、明永河匯流處(海拔2038米),高差達4702米,形成壯觀、奇險的梅里大峽谷.由於大的高差形成迥然不同的氣候分帶,相應地,植被的垂直分帶亦非常明顯.在河谷江邊的低地,盛產瓜果桃梨,往上是闊葉林、針闊混交林,而雪線以下是茂密的針葉林、高山灌叢的高山草甸.這裡盛產松茸、蟲草、貝母等名貴藥材,以及大有風靡之勢的梅里雪茶.竹雞、小熊貓、獐子、馬鹿、熊等動物活躍在木草叢.
梅里雪山是雲南省6個國家級重點風景名勝區之一.二十世紀三十年代探游過不少世界名山大川的美國學者洛克稱梅里雪山為"世界上最美之山".1989年10月藏傳佛教十世班禪大師確吉堅贊,曾在峰前舉行過隆重的法事,並立碑留下勝跡.
梅里雪山的卡格博峰至今還是人類未攀登上的處女峰.早在1902年,英國登山探險隊首次向峰頂發起衝刺,結果以失敗而告終.後來,美國、日本、中日聯合等四隻登山隊,四次向神山攀登,均未成功.1991年1月3日,中日17名登山健兒在攀登卡格博峰時,不幸遇難.訊息傳來震驚世界.
5：黃山 - 上帝的盆景
黃山位於安徽省黃山市,地處皖南歙縣、黟縣和休寧縣的邊境.面積約1200平方公里,其中精粹風景區約154平方公里.黃山風景區是中國最著名的山嶽風景區之一.黃山素以奇松、怪石、雲海、溫泉"四絕"著稱於世.1990年12月黃山風景名勝區被列入《世界遺產名錄》.
在這裡,千峰競秀,有奇峰72座,其中天都峰、蓮花峰、光明頂都在海拔1800米以上,拔地極天,氣勢磅礴,雄姿靈 秀.黃山三大主峰:第一高峰——蓮花峰,海拔1864米.最平的峰——光明頂,海拔1860米.最險的峰——天都峰,海拔1810米.
奇松:古人稱黃山"無松不奇","有乾大如脛而根蟠屈以畝計者;有根只尋丈而技扶疏蔽道旁者;有循崖度壑因依如懸度者;有穿罅冗縫迸出側生者;有幢幢如羽葆者;有矯矯如蚊龍者;有臥而起,起而復臥者;有橫而斷,斷而復橫者.文殊院之左,雲梯之背,山形下絕,皆有松踞之,倚傾還會,與人俯仰,此尤奇也"(清.錢謙益《游黃山記》).黃山名松上百,最著者為"黃山十大名松"——迎客松、送客松、蒲團松、鳳凰松、麒麟松、探海松、接引松、連理松、黑虎松、棋盤松.
黃山集名山之長,泰山之雄偉,華山之險峻,衡山之煙雲,廬山之瀑,雁盪之巧石,峨嵋之秀麗,黃山無不兼而有之.明代旅行家、地理學家徐霞客兩游黃山,讚嘆說:"登黃山天下無山,觀止矣!"又留下"五嶽歸來不看山,黃山歸來不看岳"的美譽. 黃山將以它雄奇的容貌迎接四海賓客.
黃山可以說無峰不石,無石不松,無松不奇,並以 奇松、怪石、雲海、溫泉 四絕著稱於世.其二湖,三瀑,十六泉,二十四溪相映爭輝.黃山還兼有"天然動物園和天下植物園"的美稱,黃山氣候宜人,是得天獨厚的避暑勝地.沒上黃山的人嚮往黃山,上了黃山的人更留戀黃山.它會使你高興而來,滿意而歸.
黃山四季景色各異,晨昏晴雨,瞬息萬變,黃山日出、晚霞、雲彩、佛光和霧淞等時令景觀各得其趣,真可謂人間仙境.
6：喬戈里峰 - 遙遠的秘境
意為"高大雄偉".喬戈里峰海拔8611米,它是喀喇崑崙山脈的主峰,也是世界上第二高峰,國外又稱K2峰. 喬戈里峰位於東經76.5度,北緯35.9度,座落在喀喇崑崙山的中段.屬中國的一側,在新疆維吾爾自治區葉城縣境內. 喀喇崑崙山脈綿延數千公里,呈西北──-東南走向,一 般海拔在6000米以上.山脈上高峰密集,包括喬戈里峰在內, 這裡緊密相連地排列著4座8000米以上的世界級著名高峰:喬戈里峰東側為布洛阿特峰,海拔8051米;依次還有加舒爾布魯 木山,海拔 8068米;加舒爾布魯木II峰,海拔8035米.世界 上14座8000米以上的高峰,在這裡就占了近三分之一.7000米以上的高峰有20 多座,北側的斯克洋坎力峰,海拔7545米, 西側的斯潘德峰,海拔7385米;往下還有皇冠峰,海拔7295 米.因此,這裡就成了世界登山家們矚目的第二個登山中心.喬戈里山峰主要有6條山脊,西北──-東南山脊為喀喇崑山脈主 脊線.同時也是中國、巴基斯坦的國境線.其它還有北山脊、 西山脊、西北山脊.峰巔呈金字塔形,冰崖壁立,山勢險峻.在陡峭的坡壁上布滿了雪崩的溜槽痕跡.山峰頂部是一個由北 向南微微升起的冰坡,面積較大.北側如同刀削斧劈,平均坡 度達45度以上.北側大本營到頂峰,垂直高差竟達4700米,是世界上8000米以上高峰垂直高差最大的山峰.北側的冰川叫喬 戈里冰川,地形複雜多變.冰川表面破碎,明暗冰裂縫縱橫交 錯.冰川西側山谷為陡峭岩壁,滾石、冰崩、雪崩頻繁.喬戈里峰兩側,就是長達44公里的音蘇蓋提冰川.
喬戈里峰地區不僅地形險惡氣候,氣候也十分惡劣.每年 5月至9月,西南季風送來暖濕的氣流,化雨而降,是本地區的雨季.9月中旬以後至翌年4月中旬,強勁的西風凜冽而至,帶 來嚴酷的寒冬.峰頂的最低氣溫可達-50度,最大風速可達到5 米/秒以上是登山的氣候禁區.在5月──9月間,由於升溫融雪和降,往往造成河谷水位猛漲,進山困難,因此,登山活動的 最佳時機應安排在5月──6月初進山,其時河水雖漲,但不太嚴 重;7月──9月,山頂氣溫稍高,好天氣持續時間較長,是登頂的好時間.
7：稻城三神山 - 香格里拉的地標
三座神山——仙乃日、央邁勇、夏諾多吉是守護亞丁藏民的守護神山,北峰仙乃日意為"觀世音菩薩"(6032米)、南峰央邁勇"文殊菩薩"(5958米)、東峰夏諾多吉"金剛手菩薩"(5958米),據說若藏民能夠朝拜三次神山,便能實現今生之所願.
仙乃日聳立在橫斷山脈沙魯里山南段,在四川木里藏族自治縣和稻城縣的交界處的仙乃日雪山是亞丁景區三大高峰之首,是四川第五大山峰,海拔6032米,巍峨偉麗,雄劍如削,直插雲霄,峰名意為"觀世音菩薩",周圍是冰蝕峰林地貌,冰川和冰川遺蹟及高山湖泊,峰向北偏10度,西對北斗星,佛道兩家都把北斗星為吉祥之星.
其次整個雪山是個環型冰斗下斜造型,所以我們從兩側觀看時,山峰始終面朝著我們.山峰脊部岩石裸露,呈鋸齒狀、栓狀或形成峭壁.仙乃日向斜:向斜軸線同過仙乃日雪山主峰,沿北東73度,略呈向北西突出的狐形延長12KM,核部為下三疊系紫紅色,灰綠色板岩灰色砂板岩、灰岩、鐵白雲岩、兩翼的產狀分別為33度<55度和165度<44度.
8：岡仁波齊 - 眾神的居所
岡仁波齊通稱雪靈山.在普蘭縣聖湖瑪旁雍錯以北.是岡底斯山的主峰,海拔6656米.藏語意為"神靈之山",為著名的佛教聖地之一.在瑪旁雍錯之北,峰頂四季冰雪覆蓋,山峰四壁對稱,呈圓冠金字塔關,峰上空常是白雲繚繞,愈發顯得神秘莫測.轉山一圈距離為51公里,周圍有八座寺廟.
阿里地區的四大河——馬泉河、獅泉河、象泉河、孔雀河,就從岡仁波奇四方流下,同時,各教派認為他們的神都與這座山峰有著聯繫.在佛教中,它是由金、銀、琉璃和玻璃四寶構成,由七金山七香海及十二部洲所圍成的"須彌山",象徵著整個佛教宇宙的中心;在藏族苯教中,它是三百六十位神靈居住之山,祖師辛繞米沃且從天而降時,便落在此山巔,在印度教中,它是"凱拉斯",是"濕婆的天堂".多種教派共同奉岡仁波齊峰為世界的中心,每年都有很多信徒前來朝拜.印度、尼泊爾、不丹、錫金等國的信徒不遠千里,歷盡辛苦來到這裡,沿途磕頭祈禱,繞山拜罷之後,才算功德圓滿,了卻了宿願,尤以馬年為盛.
岡仁波齊峰遺留下的勝跡不勝枚舉,是眾教心中的聖地.
9：泰山 - 華夏的圖騰
古代人認為"天以高為尊,地以厚為德"、"天高不可及 於泰山",於是凡是所謂"受命於天"的帝王為答謝天父的 "授命"之恩,便要到接近天庭的泰山之巔積土築高壇,意思是增泰山之高以祭天;然後再到泰山前接近大地的小山丘上設壇祭地,這就是歷代帝王所狂熱追求的泰山封禪大典.伴隨著封禪大典的形成,泰山宗教也相繼發祥,遂使泰山古剎掩映,宮觀林立.繼而,文人名士、儒家學者紛至沓來朝山覽勝,留下了大量的詩詞歌賦、楹聯題刻,不斷豐富著泰山文化的內涵.孔子"登泰山而小天下"傳為佳話,杜甫"會當凌絕頂,一覽眾山小"成千古絕唱.
一晃,第二次登泰山過去五六年了.那些峰巒樓台,那些雕欄石刻,全如煙塵一般,落入記憶成了水墨般的洇染.因為有女友同行,重遊泰山就變得生動了許多.即使是起點岱宗坊,也顯得格外別致.
造化鍾神秀,五嶽岱獨尊.登上岱宗坊的石階,壁立的泰山便映入眼帘,那種五嶽獨尊的氣勢讓人為之一震,感覺到它身上的每塊石頭、每座牌坊、每棵樹木背後,都隱藏了歷史和人文精靈,覆蓋著一種颶風似的文化喧囂.
泰山謂"五嶽之宗",源於一則神話.在神話傳說中,再也沒有比盤古的頭更厚重的文化事象了.可是,正是這位元始尊神的頭,與泰山緊緊關聯在一起.傳說盤古死後,頭部化作東嶽,泰山從而成為五嶽之首.
在我認為,如果僅僅依靠神話力量,即使符號的分量再重,也逃不脫一種虛妄感.因此,我認為,泰山稱霸五嶽,獨領名山風騷,靠的是其無可爭議的實力.
眾人皆知,泰山的人文與自然融合得最完美最和諧;泰山自古就為國人所崇拜,被視為社稷穩定、民族團結的象徵,中華民族一直有"泰山安,四海皆安"的說法;泰山還是我國古代惟一受過皇帝封禪的名山,有72位君王到泰山會諸侯、定大位、刻石記號;文人墨客更是紛紛前去朝山覽聖,賦詩留言,留下了20餘處古建築群,2200餘處碑碣石刻,從而使泰山成為 "天下第一",並一直成為藝術家和學者的精神源泉.
10：最後一個 峨眉山 - 從盆地升向天庭
峨眉山位於四川省峨嵋山市境內,距成都156公里.主峰金頂絕壁凌空、高插雲霄又巍然屹立.登臨其間,可西眺皚皚 雪峰,東瞰莽莽平川,氣勢雄而景觀奇,有雲海、日出、佛光、聖燈四大奇觀.中部群山峰巒疊嶂、含煙凝翠、飛瀑流 泉、鳥語花香、草木茂而風光秀,是我國著名的遊覽勝地.
1996年被聯合國教科文組織列入"世界自然與文化遺產". 從晉代開始,峨眉山一直為佛教普賢道場,是中國四大 佛教名山之一.峨眉山高出五嶽、秀甲天下,山勢雄偉、景色秀麗、氣象萬千,素有"一山有四季,十里不同天"之妙喻. 春季萬物萌動,鬱鬱蔥蔥;夏季百花爭艷,奼紫嫣紅;秋季紅 葉滿山,五彩繽紛;冬季銀裝素裹,白雪皚皚.
峨眉山以優美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源和獨特的地質地貌著稱於世,素有"峨眉天下秀"的 美譽.唐代詩人李白詩曰:"蜀國多仙山,峨眉邈難匹."明代詩人周洪謨贊道:"三峨之秀甲天下,何須涉海尋蓬萊." 當代文豪郭沫若題書峨眉山為"天下名山".峨眉山古往今來 就是人們禮佛朝拜、遊覽觀光、科學考察和休閒療養的勝地.