楷書是一種書法字型，是根據古時候的隸書演變而成的簡化寫法，而現今也是日常通行的漢字正體字字型，最早由三國時代的鐘繇創造出來，而在發展的歷史上，也有不少書法大家在楷書方面具有較高的水平，那小楷十大經典字帖有哪些，最美小楷字帖有哪些，TOP10排行榜就為大家盤點並介紹最美小楷十大作品。
書法小楷十大經典作品
1.宣示表
《宣示表》的著名小楷法帖原作為三國時魏朝的鐘繇所書，真跡已經失傳，只有刻本留存。一般認為這些刻本是根據王羲之的臨摹來製作的。這幅作品在筆法和結體上都表現出一種成熟的楷書風格，點畫遒勁而朴茂，字型寬博而扁方。它充分展現了魏晉時代楷書藝術的特點。《宣示表》的風格直接影響了後來二王小楷的形成，並進一步影響了元、明、清時期的小楷創作。這幅帖子的點畫法則和結體規律對楷書的發展起到了重要作用，甚至影響到了唐代楷書的出現。因此，鍾繇的《宣示表》可以說是楷書藝術的鼻祖。
2.黃庭經
王羲之所書的《黃庭經》是一百行的小楷字型，原本是在黃素絹上，後來在宋代被摹刻到石頭上，現在傳世的只有拓本。這幅字帖嚴謹而獨特，既展現了秀美開朗的姿態，又具有很高的藝術氣息。據傳說，有一位道士想要得到王羲之的字帖，因為知道他喜歡鵝，所以特意準備了一籠肥美的白鵝作為報酬。王羲之看到鵝之後高興地為道士寫了半天的經文，然後拿著鵝回家。原本是《道》《德》之經的字帖因為多次傳播，被稱為《黃庭經》，又因為交換鵝而得名《換鵝帖》。現今留傳的只有後世的摹刻本了，上面寫著“永和十二年(356)五月”。
3.洛神賦十三行
《洛神賦十三行》是東晉王獻之的小楷作品，原本寫在麻箋上，內容是曹植的《洛神賦》，但已經失傳。南宋時期，賈似道得到了九行的真跡，後來又加上了四行，刻在一塊石頭上，被稱為“碧玉十三行”。後來這塊石頭流落民間。現在流傳下來的版本是宋代根據真跡的拓本，有“碧玉版本”和“白玉版本”兩種，其中“碧玉版本”保存較好，現藏於北京首都博物館。洛神賦是王獻之的代表作品，據說他寫了不止一本。真跡已經失傳，最接近的是賈似道所刻的石本。
4.小楷心經
歐陽詢是楷書的代表人物之一，他的作品《心經》被譽為他的代表作。這部作品用筆犀利，剛柔相濟，每個字都非常整齊端莊。歐陽詢的書法風格獨特，融合了二王、魏晉和六朝隸書的特點。他被視為歐體的創始人之一。與其他三位書法家(虞世南、褚遂良、薛稷)一起，他被稱為初唐四家。歐陽詢的楷書成就非常高，成為後來學習的典範。他的作品對於楷書的發展起到了重要的推動作用，堪稱楷書的先驅。
5.破邪論
《破邪論》是一部黃宗羲著的反對迷信、批評時政的無神論著作。作者將各種迷信現象稱為“怪物”或“邪說”，並通過揭露和批評來反駁。他探討了天人之際的問題，並認為邪說的根源是對天的錯誤敬畏。他否定了緯書創五帝立五天、釋氏諸天、天主教抑佛崇天等說法，認為天只是一個主宰四時氣溫變化的存在，即昊天上帝。他還提出了人的形體由氣成，人身有魂魄的觀點。總的來說，該書通過運用歷史和自然知識，揭示和批判了各種迷信現象。
6.靈飛經
《靈飛經》是一部道教經典，講述了存思之法。它被用於請命延壽、改善視力、驅逐靈魂和控制神靈的能力。該經的手寫本是唐代著名的小楷之一，但並無署名。不同的學者對於此經的作者有不同的看法，有的認為是唐代鍾紹京所寫，有的則認為是無名經生的作品。鍾紹京是一位享有盛名的書法家和收藏家，他的《靈飛經》字型流暢圓潤，非常精妙。後來的書法愛好者都以此作為學習小楷的範本。
7.跋王獻之保姆帖
姜夔傳世墨跡不多，但通過《姜夔跋王獻之保母帖》可以看出他用筆精到、典雅俊潤。這幅小楷作品展現了他受初唐諸家書風影響的風格，與時俗不同，獨樹一幟。全文共一百零一行，紙本尺寸為橫三百一十六毫米，目前保存在故宮博物院中。
8.漢汲黯傳
元朝趙孟頫創作的《汲黯傳》是一幅著名的書法作品，目前收藏於日本東京的永青文庫。學者們認為這可能是俞和仿趙所作。俞和的書法功力深厚，他能夠達到其他學趙者難以企及的水平。然而，他沒有趙書中那種虛和婉麗的風格。通過對比《汲黯傳》與俞和所臨的其他作品，如《樂毅論》和《臨定武蘭亭序》，我們可以清晰地看出這一點。《汲黯傳》的字型剛勁有力，沒有趙書的柔美風格。因此，可以判斷出俞和的作品與趙孟頫的作品不同，可以說是明顯可見的。
9.落花詩十首
《落花詩冊》是明朝時期的一部詩集，由沈周等人創作。沈周因失去兒子而寫了十首《落花詩》，表達了他的哀思。這些詩很受吳中士人的喜愛，引起了轟動。沈周、唐寅等人的落花詩被傳世，並且有人用文徵明的小楷書寫成書。這本書的字型力度強勁，纖細勻稱，展現了歐陽詢書法的風采，被認為是一部精品。
10.游包山集
王寵的《游包山集》是他在34歲時所創作的詩集，共有25首詩。這本集子中的字型採用了小楷，每個字的大小大約是1.5cm。王寵的書法運筆流暢，字形大小不規則，古樸中透露出獨特的美感。這些詩作的氣韻獨特，婉麗動人，被稱為精品。
