情多最恨花無語愁破方知酒有權

《浣溪沙·情多最恨花無語》的作者不是愁破方知酒有權，是清朝詩人王士禎。 全文如下： 情多最恨花無語，愁破方知酒有權。未容明月橫疏影，且自清香作小春。 邂逅嬋娟非舊識，宛如回面是前身。古來雲雨總成塵，可奈朝朝暮暮情。

此詞借花言志，借對月夜梅花含苞待放的描繪，抒發了詞人對於空靈神韻的追求，以及時光難再、往事不可追的淡淡哀愁。 首句以「花無語」來表達詞人自己情多無言的苦悶心情，不言而喻。後三句借酒抒懷。在古人看來，花能解語，月能傳情，但在這月夜清幽的環境中，一枝獨放，芳香四溢的花兒帶給詞人的卻只有縷縷輕寒與孤寂愁苦之情。這裡的「酒有權」，即指酒可以擺脫愁苦情緒的意思。古語有云：「酒入愁腸，化作相思淚。」此處可說是借用其意，寫自己無奈中企求通過飲酒來忘卻煩惱。月光穿過疏影橫斜的花枝的淒清景色也是詞人境遇的寫照。這正如他詩中所說：「可恨知梅月影偏，只穿疏影伴愁眠。」（《晚晴同於忠肅西園看梅》）那境遇處境中的清苦淒迷之意正與花無語愁腸之意同也。這裡不得不引人聯想：「橫疏影」也如同美人姍姍而來的身影一樣消逝而去。「清小春」「前生」「回面」諸詞也都道出了時光難再、往事不可追的深深慨嘆！如欲解脫痛苦往事纏繞於身、困惑於心的精神痛苦之中藉助於酒（可還記得功名事不道更休！），用自己早年詩歌中那意味深長的警句作為結句；最有效力了！由此可見作者的高明之處就在於將自己的神態相貌妙達出一種清冷哀怨的情感與迷離之色中愁悶，婉轉反覆之際自有如空谷幽蘭一般惹人留戀而芳香陣陣傳四方的清馨詩意產生的效果和意象將主客體統一了起來並把自己無可奈何花落去的憂思巧妙的化為詩句的情意化。「小春」「雲雨」「往事」幾經吟詠多次便把人的思緒從一幕美麗的清夜芳景引到另一幕蒼涼的月下空庭中淒切情意不免黯然而下，給人以回味余香滿徑的迴腸盪氣之感。 「空靈中有清麗之句」。王國維《人間詞話》中評詞有云：「有有我之境，有無我之境。「有我之境」是以我觀物，「物我雙會」而「無我之境」則是以物觀物，有如「采采卷耳，不盈頃筐之嗟」的物我兩忘之意。詞中通篇可見詞人或事隱身其間而又意趣盎然是顯「有我」之筆。「梅小可憐姿」，這是作者見梅感傷之所起因而情感油然而生把自己的「愁破」「苦悶」巧妙地融注到梅花的意象之中把一己之精神苦悶移情於客觀之物象之上正體現出一種以物觀物的審美態度因而使得情感在空靈中顯現出清麗之美妙之意趣；而在遣詞用句之中卻又化虛為實化無形為有形以有意的情感和意象表達出來一種藝術之妙語傳達的無言之深情之境界。「雲破月來花弄影」，一語為天下傳誦在有限的言辭之中幻化出一無限的景致又如何人不知，又能妙對入詩寫成個人的筆墨寫景與情感化虛為實移情於物賦予空靈神韻的對象上的絕妙佳句給人一種靜中動，空際實即難以捉摸卻顯得清幽美麗的神韻與景象它還內含另一句只有真知灼見者才能意會得到的心境與意象之句即「可憐九月初三夜」和「相逢何必曾相識」。這裡「可恨」二字似乎有點大煞風景但卻是一種非常人所解的人生感嘆。正因為如此，「空靈中有清麗之句」方是本篇詞作藝術特色之一也！ 此詞以詠梅為中心表達了詞人對於時光易逝、往事難追的無限悵惘之情。全詞空靈清麗、含蓄蘊藉而頗具神韻可說是詞人空靈