華藏淨宗為四眾同修修學最高指導原則是什麼

華嚴淨宗為四眾同修修學的最高指導原則是「三學六即」學說。

「三學」是指佛學的戒、定、慧，是華嚴宗一切修學的基礎。其中戒學是基礎，沒有正確的戒律，一切都是空談；定學是關鍵，一切智慧都是從定中生出來的，沒有定就沒有慧；慧學是目標，也是佛教修學的最高目標。

「六即」包括：理即佛、事即佛、方便即佛、同即佛、眷屬即佛和究竟即佛。華嚴宗的祖師大德們，通過深觀自性，得理佛的果報，在世間一切事相上現見佛的妙相，這就叫事即佛；一切眾生個個都是佛性，個個都具備佛的妙用，只要明理，按佛的方法去修行，就可以逐步契入佛的境界，這叫方便即佛；三賢十聖、菩薩聲聞都在度生，和睦相處、精誠團結，互相幫助、互相尊重，這叫同即佛；我們凡夫眾生雖然不能即身成佛，但可以發願成佛，度化眾生，這叫眷屬即佛；最後通過深信切願，念佛求生淨土，往生極樂世界後成佛，這叫究竟即佛。

以上是華嚴淨宗的最高指導原則「三學六即」的內容。通過深入學習和實踐這些原則，四眾弟子可以更好地修學和提高自己的修行水平。

需要注意的是，「三學六即」只是華嚴淨宗的修學指導原則之一，還有其他重要的修學理念和方法。四眾弟子應該全面了解和遵循華嚴淨宗的修學體系和指導原則，以實現最高的修行目標。