自勝最賢故曰人雄

《將進酒·君莫舞》是唐朝李白的詩作。 全文如下： 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。 君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 天生我材必有用，千金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。 與君歌一曲，請君為我傾耳聽。 鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。 古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。 五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

這首詩表現了李白對懷才不遇和仕途坎坷的憤懣心情。雖然作者在骨子裡對「使至塞上」的王權制度是反感的，但也只能在詩句里大聲呼籲「與爾同銷萬古愁」。他作為一個人有所作為的希望恐怕只能在夢裡了。「人雄」是從上面幾個「不見」而引出來的作者「常以為恨」而未能自勝（自己克服自己的弱點）的結果，而這個結果又是他非常不滿意的。 因此「自勝最賢」這一句便含有深長的意味，這也就是題目所說的「酒罷言樂」，當然也不是一般意義的一醉方休，而是必須通過一種特殊方式（或人生經歷）所造成的特殊境界。因此，可以說這首詩在表現人生哲理、人生觀方面達到了相當的高度。 至於「故曰人雄」一句的邏輯關係則十分明顯：因為能「自勝」，所以說是「人雄」。在邏輯上它又是建立在這樣的基礎上的：在主觀上能夠戰勝自己的人才能成為真正的人傑、人雄。這種看法並非李白一人所特有，也是封建社會大多數知識分子的共同認識。李白的獨異之處在於他是道家思想比較突出的人，又有著反叛性格和不屈精神的鮮明特點。他的這種看法可能在一定程度上反映了他憤世嫉俗的情緒和反抗精神的表現形式之一面，但這並不是主要的方面。他這一看法產生的基礎仍然是社會對他的要求和影響的結果。因此他在這裡所說的並不一定符合他自己思想的實際，而是要以此勸人、勉己、求仙、醉鄉等等而用的一種說法而已。