古典效益主義者如何看待道德最後原則

古典效益主義者，尤其是19世紀的哲學家傑里米·邊沁（Jeremy Bentham）和約翰·斯圖爾特·密爾（John Stuart Mill），他們的觀點通常被稱為功利主義（Utilitarianism）。功利主義是一種道德哲學，它認為一個行為的道德正確性取決於其產生的總體效益，即快樂或幸福。這種效益被量化為所有受影響個體的快樂和痛苦的總和。

在古典效益主義者的觀點中，道德的最終原則應該是最大化快樂和最小化痛苦的。他們認為，正確的行為是那種能夠產生最大總量快樂的行為，而錯誤的行為則會導致最大總量痛苦的行為。這種觀點強調了集體的幸福，而不是個人的幸福。

邊沁和密爾都認為，道德的目的是為了提高人類的幸福水平。邊沁提出了「最大幸福原則」（Greatest Happiness Principle），認為我們應該總是選擇能夠為最多數人帶來最大幸福的事情。密爾則進一步發展了這一觀點，他認為我們應該追求高級的快樂，而不是低級的快樂，並且他強調了個人的自由和個體權利的重要性。

古典效益主義者並不認為存在固定的道德原則，而是認為道德應該是相對應變的，取決於具體情況下如何能夠最大化快樂。他們的觀點強調了道德決策的實用性和結果導向。然而，這種觀點也受到了批評，因為它可能忽視了個人的權利和尊嚴，以及道德行為的內在價值。