靈潤認為佛性最極平等攝一切眾生嗎

靈潤認為佛性是最極平等的，能夠攝持一切眾生。

佛性，又作覺性、如來性、佛心。指成佛之性理。佛性為一切諸佛之通性名，乃一切眾生本具的覺性，但眾生本覺隨緣為修而始顯，不修而本覺如虛空，如大海之不辯涓涓細流，無法見其容量，故言無量功德性（即平等性），以隨緣不變之本覺功德平等為所攝持，一切眾生皆得受用。眾生以無明而障礙，未能覺照自心佛性之本體功德平等而無有差別。此一平等之佛性為佛陀及一切眾生皆平等所具有者，即指平等之義趣。諸經中亦指如來藏之清淨功德而言。大乘佛教特彆強調此佛性為佛陀與凡夫共同本具之功德無差別者。而藏傳佛教又發展出對菩提（無上智慧）具有積極具體化等解說者之論師觀點，也另有說法對此展開論證，論師對於一切法都展現之有於智慧具有的理論在時間之究竟彼方意義何等廣長即悟菩提真意並達世間有之普遍證量即開示甚深實義得心淨等無所動搖境界智慧普周性界任運性具足修而見清淨大智以是即解脫而無虛枉或疑疑間系縛種種對境般若應辯辯無所滯故名菩提之理趣。

因此，靈潤認為佛性是最極平等的，能夠攝持一切眾生。