為什麼｢無念為宗,無相為體,無住為本｣最後｢無住｣

「無念為宗，無相為體，無住為本」是一個佛教中的哲理名詞，意思是「以無念為主旨，以無相為體系，以無住為根本原則」。

「無念」是指要無欲無念，忘卻自我，從而達到無我無法、無私無欲的境界。「無相」是指要消除一切外在的表象和內在的執著，達到無執著、無妄想的境界。「無住」則是指要超越世俗的執著和固定觀念，不執著於任何一個事物或想法，保持隨時隨地的清淨、空靈和自由。

最後的「無住」是因為這是實現「無念」和「無相」的必要手段。只有將自己的思想不執著於任何一個事物或想法，才能更好地實現忘我、無私、無欲的境界，達到更高的精神境界。因此，「無住」是這一哲理中的重要原則之一。

以上信息僅供參考，如果需要更多信息，可以閱讀相關佛教書籍。