大同思想最早出自

大同思想最早出自中國古代儒家經典《禮記》中的《禮運》篇。《禮記》是戰國至秦漢時期儒家學者解釋和論述禮儀制度的著作彙編，其中《禮運》篇由孔子闡述，描繪了一個理想的社會狀態，即「大同」之世。

《禮運》篇中，孔子描繪了大同社會的特徵，包括：

1. 天下為公：社會資源公有，沒有私有制。
2. 選賢與能：選拔有德行和才能的人擔任領導。
3. 講信修睦：人們之間講求誠信，和睦相處。
4. 各得其所：每個人都能得到適當的照顧和滿足基本需求。
5. 貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己：人們厭惡物資的浪費，願意共享；人們願意盡力而為，而不是只為了自己的私利。

大同思想體現了儒家對於理想社會的追求，即一個公平、和諧、有秩序的社會。這種思想對中國古代社會乃至後世的理想社會模式都有深遠的影響。