《論語》中受到孔子批評最多的是誰

在《論語》中，受到孔子批評最多的人是他的學生宰予。宰予，字子我，也被稱為宰我，是孔子的學生之一。孔子對宰予的批評主要集中在他的言行不一和缺乏誠信上。

例如，《論語·公冶長》中記載了這樣一段話：「宰予晝寢。子曰：『朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也；於予與何誅？』」這段話的意思是說，宰予白天睡覺，孔子認為他就像朽木一樣不能雕刻，像糞土的墻一樣不能粉刷，對於這樣的人，還有什麼好責備的呢？這表明孔子對宰予的懶惰和缺乏進取心感到失望。

另外，《論語·雍也》中還記載了孔子對宰予的另一個批評：「宰予問：『三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊穀既沒，新穀既升，鑽燧改火，期可已矣。』子曰：『於汝安乎？』曰：『安。』『汝安，則為之。吾聞之，君子之於飲食，見其生不忍見其死；聞其聲不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。』子曰：『予之不仁也！子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎？』」

這段話的意思是說，宰予認為三年的喪期太長了，可以縮短到一年。孔子反問他這樣做是否心安，宰予回答說心安。孔子於是批評他說，君子對於飲食都有仁愛之心，不願意看到活生生的動物被殺，不願意聽到動物的叫聲卻吃它的肉，所以君子會遠離廚房。孔子認為，孩子出生後三年才能離開父母的懷抱，因此三年的喪期是天下的通行禮儀，是為了表達對父母三年懷抱之恩的回報。孔子這段話表明他認為宰予缺乏對父母的孝道和仁愛之心。

總之，孔子對宰予的批評主要集中在他的言行不一、缺乏誠信、懶惰以及對父母的不孝上。這些批評反映了孔子對學生品德的嚴格要求和對孝道的重視。