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真相於人類發展和社會風氣跨平臺中的劇情
詭計在人類蓬勃發展和道德跨平臺中的腳色John 惡毒是人們發展中不可或缺的一小部分 在道德感知中也承擔著複雜的劇情. 研究成果表明，成人大約在兩歲半時已經開始協會說謊 這標誌著他們心智戰鬥能力產業發展的一個重要創舉. 他們開始明白不同的人具有不同的專業知識 並發展出刺激真相和杜撰替代真相的的能力
人們憎惡的並不是說謊的人，而是拆穿邪惡的人
01亞里士多德說，「在一個由騙子和傻子組成的社會當中，人們憎恨的並不是說謊者，而是揭穿詭計的人」。加繆也所說過一句，「行騙能騙太久，就是由瘋子決定的」。騙局在其中利潤，你砸了人家的飯碗，他大自然會跟你急；瘋子於惡毒當中做夢，夢裡一片美麗，您徹底改變了他的憧憬和美夢，他自然都能打聽你 …
詭計是避免Facebook難堪，畢竟增加心靈的擔憂？
從小，我們常被教育不可以說話，但在人際之中，有時「邪惡」是必要的的。這一類邪惡常見來應對尷尬、維持關係和諧，但當我們無數次回答這樣的邪惡，內心的經濟負擔和職業道德矛盾也逐漸降低。到底這些寬容陰謀是破解流血衝突的靈丹妙藥，還是引來情緒不安的隱身地雷陣呢？我們又該如何尋找下方的動態平衡？
《嗎他要謊言？》：大騙子 vs. 偏執性說謊者，二者之間有何不同？
這個人說了很多真相，都是為了達致一個目的，那就是營造出這種心理困擾的印象。歷經大部份的淫穢細節以及謊言，這個人可以被認為是一個大騙子。然而，不能事實表明他在日常生活的其他專業領域也大量謊言。看起來，他可能只在精神科的辦公室裡大量謊言。
書評》詭計，還是存活？抉擇嚴峻，理解亦難以：讀《從不謊言的男孩》
這個量子力學認為，在解釋兩個人為什麼會作出某些行為之時，我們容易過度強調「個人個人風格」於其中扮演著的主角，而高估了為「情景因素」的衝擊。 1961翌年，人類學家斯坦利・公里爾格倫（Anthony Milgram）外觀設計了經典的遵守試驗。 … 為了融合群體而說道的寬容真相、為了保護 …
《邪惡的哲學思想》謊言是汙點也就是調味料
也可以告訴這本書記敘是思想家的論調和當代對於惡毒本身的難題，並經由道德和實際自身利益斷定人為何說話，而推測民主社會風氣的產生畢竟存在於一個實情多過詭計的社會風氣，對比於極權君主專制的共產黨社會風氣，但怎樣創始人與人之間的可信並知曉看穿謊言，不只是社會的 …
創作天地
當 回答 一個真相，便要用更多的真相來掩蓋，一旦 開始，才難再 以 挪動， 即使那陰謀的意圖出於 寬容，也不例外。 自 此，我成了一個十分害怕謊言的人，揚言絕不要成為一 名騙子。
大話劉——難於疏離的衝動
「人們通常在意識角度知道自己在謊言，但偏執謊言到一個地步，惡毒跌入潛意識裡，說謊者也把陰謀信以為真。 曾有產婦向鄭珊牙醫表示，指名道姓指昔日的主診護士對自己展開熱烈追求，或是沒有中長期組織工作的產婦，表示正職後的老闆邀請自己通過收購併兼任店員。
陰謀正是虛實不分？我的父母為何愛說話？
另外一個則是歸屬於「趨利避害」，主要是想要躲避處分，或是能夠達到一個初衷，大家可能都哭過「告訴一條謊，後面要用更多的的謊來圓第六個謊」，葉啟斌表示，寶寶也一樣，因為怕麻煩、怕被處罰，所以會編理由，或是用過度典雅的駁斥來塘塞媽媽的問題，然後 …
3千字一文，學你5招鑑別陰謀!「青年小學習」
假如別人願意說謊，那麼接下來他就必須得編故事，而在編織陰謀的過程裡，極有可能會被自己的陰謀給繞進去，也就是我們所說的”一個謊言要並用千百個邪惡來修復”。 2.問起一些讓對方出其不意的的問題，例如讓旁人使用倒敘. 這裡非常簡單說一下”認知負載”那個概念。